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  • 哈尼族民间歌谣《哈尼哈巴》
    《哈尼哈巴》哈尼语意为哈尼古歌，是哈尼族社会生活中有别于山歌、情歌、儿歌等种类、流传广泛、影响深远的一种叙事性较强、题目称为“奴局”的无伴奏说唱。从大的方面它划分为“十四奴局”，内容包括：天体自然、哈尼历史、历法计算、宗教信仰、风俗习惯、四时节令、农事活动、商业经济、人文规范、伦理道德、婚嫁丧葬、生老病死、吃穿用住、文学艺术。等方方面面，几乎囊括了哈尼族的整个社会活动。
    民族：
    哈尼族
    主题：
    原生音乐
  • 彝族创世史诗《查姆》
    云南省楚雄彝族自治州的双柏县，聚居着古代氐羌部落族群的后裔——彝族。流传于双柏县彝族地区的《查姆》，是一部记载内容大都十分古老的彝族史前社会创世史诗。其中关于天体演化和早期人类演化的神话，反映了彝族先民朴素的唯物观念和辩证思想，展现了彝族先民开天辟地、创世立业、劳动斗争的广阔图景，生动记叙了彝族历史发展的进程和人类由低级向高级、从野蛮到文明的蜕变历程。
    民族：
    彝族
    主题：
    原生音乐
  • 德昂族创世神话史诗《达古达楞格莱标》
    《达古达楞格莱标》是德昂族迄今发掘的唯一一部创世史诗，全诗长1200余行，史诗与其他民族的创世史诗不同，情节单纯，始终以万物之源──茶叶为主线，集中地描写了这一人类和土地上万物的始祖如何化育世界、繁衍人类的神迹，并以奇妙的幻想将茶拟人化。反映了德昂族人对茶树的图腾崇拜。史诗中独特地提出，人类来源于茶树，德昂族是茶树的子孙，茶叶是茶树的生命，茶叶是万物的阿祖，天上的日月星辰，都是由茶叶的精灵化出。
    民族：
    德昂族
    主题：
    原生音乐
  • 傣族叙事长诗《召树屯与婻木诺娜》
    傣族人十分喜爱诗歌，早在一千多年前，傣族先民就在贝叶、绵纸上写下了许多优美动人的神话传说、寓言故事、小说和诗歌等。属于汉藏语系中拼音文字的傣语，在佛教传入和傣文创制的悠久历史中，为叙事诗的繁荣奠定了基础，仅用傣文写的长诗就有550余部。其中，被称为傣族三大叙事诗。
    民族：
    傣族
    主题：
    原生音乐
  • 佤族创世史诗《司岗里》
    佤族创世史诗《司岗里》是佤族远古时代有关开天辟地、人类起源及万物起源，日月形成，衣、食、住、行等的神话散文体长篇史诗，是反映佤族远古时代社会生活和原始先民思想、情感和奇异的思维方式最丰富、最具代表性的集中体现，是佤族智慧的结晶。
    民族：
    佤族
    主题：
    原生音乐
  • 彝族创世史诗《梅葛》
    彝族长篇叙事史诗《梅葛》，又称“蜜郭”、“米果库”，以民间说唱和以唱为主、间杂朗诵的形式流传于楚雄彝族自治州姚安、大姚、永仁地区，自称为“罗罗颇”、“俚颇”的彝族支系中，其中以姚安县马游、大姚县昙华、永仁县直苴等彝族村寨为主要流传地。 《梅葛》没有文字记载，千百年来是靠一问一答的口耳相传，得以一代代传承下来。唱《梅葛》通常不拜师学艺，老艺人也不会强迫孩子学习。
    民族：
    彝族
    主题：
    原生音乐

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